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不輔導(dǎo)、不上補(bǔ)習(xí)班,女兒照樣年級第一:一位藏族母親的“佛系育兒法”
2020-10-08    |   文章來源:網(wǎng)絡(luò)    |  分享到:
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最近有一組“中國陪讀家長”的數(shù)據(jù)引起熱議:

在4.52億戶家庭中,擁有超過一億的小學(xué)在校生,但超過七成家長每天下班后輔導(dǎo)孩子作業(yè)時(shí)間超2小時(shí)。

 

當(dāng)不少家庭日常上演著“不寫作業(yè),母慈子孝;一寫作業(yè),雞飛狗跳”,如何培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)力成了家長最關(guān)心的話題。

 

因此我很難想象,一位14歲的藏族女孩,從小不上補(bǔ)習(xí)班,不需要家長輔導(dǎo),不是特長生,能在“高考大省”有名的鄭州七中多次獲得年級第一。

 

這位女孩叫做德吉雍卓,剛上初三,從小在鄭州長大。她小學(xué)時(shí)成績不太拔尖,卻是學(xué)校廚藝社的社長;初一入學(xué)考試一鳴驚人,考得全級第一;今年剛上初三,在疫情期間的大半年里,連續(xù)三次大考仍然在年級名列前茅。


前不久,德吉和媽媽(以下簡稱卓媽)剛送走考上北京師范大學(xué)的姐姐。卓媽平時(shí)總是戲稱,德吉是自己的小閨蜜,姐姐是大閨蜜。

 

這個(gè)有愛的藏族家庭背后,離不開卓媽和卓爸的“分工明確”。一方面,卓爸主要給孩子提供大方向的指導(dǎo),卓媽則教孩子做人、自立;另一方面,兩夫妻從不插手孩子的作業(yè),認(rèn)為學(xué)習(xí)是每個(gè)人自己的事。

 

德吉強(qiáng)大的學(xué)習(xí)自主性從何而來?卓媽夫婦是如何做到“袖手旁觀”的?德吉家不輔導(dǎo)孩子作業(yè)的案例可復(fù)制嗎?今天就來分享這一樣本,希望對大家有所啟發(fā)。如果您身邊有類似的教育創(chuàng)新案例,歡迎向我們留言推薦。


演員媽媽也“陪讀”

 

德吉小學(xué)時(shí)就讀于家附近的一所普通公立學(xué)校,現(xiàn)在則在鄭州知名的第七中學(xué)(初中部)就讀。她從小表現(xiàn)出的強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)力,一是離不開卓媽在其小學(xué)前陪伴閱讀的習(xí)慣,二則得益于卓媽夫婦傳遞的“學(xué)習(xí)是自己的事”這一觀念,也就是培養(yǎng)孩子對學(xué)習(xí)的責(zé)任感。

 

這兩件事看似“爛大街”,實(shí)則是可復(fù)制、易操作的。

 

一切還得從德吉3歲那年說起。


當(dāng)時(shí)一家人還在拉薩生活,姐姐在讀一年級。從姐姐學(xué)了一年也不識幾個(gè)字、拼音一塌糊涂,卓爸深刻感受到西藏的教育資源有限。在他的堅(jiān)持下,作為舞蹈演員的卓媽辦了內(nèi)退,一家四口從拉薩搬到了鄭州。

 

到鄭州后,卓媽看到周圍的家長都在給孩子讀繪本,她便學(xué)了起來,在圖書館辦張借書卡,每周借上六七本,睡覺前帶姐妹兩讀半小時(shí)。

 


大家都知道繪本有圖案豐富、文字簡短等好處,但卓媽給孩子講繪本時(shí),時(shí)而穿插著自己年輕時(shí)的求學(xué)和從藝經(jīng)歷,以及西藏親人的故事,讓讀繪本不只是書面上的事情。


母女三人讀到感人處,經(jīng)常抱著一起哭。更多時(shí)候,德吉聽著聽著就進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

 

沒想到,這一讀便一發(fā)不可收拾。到德吉上小學(xué)時(shí),她已經(jīng)養(yǎng)成每周去圖書館借書的習(xí)慣,從書中獲取新知識成為生活的一部分。

 

可以說,早期建立閱讀習(xí)慣為德吉后來學(xué)習(xí)的求知欲打下了基礎(chǔ)。

 


至于德吉上小學(xué)后的學(xué)習(xí),卓媽曾擔(dān)憂過,因?yàn)樽堪譀]時(shí)間、自己能力有限,兩人輔導(dǎo)不了孩子學(xué)習(xí)怎么辦?

 

原來,卓爸早年在飛行學(xué)院工作,常年出差,少則一個(gè)月、多則兩三個(gè)月才回家一趟,忙得根本顧不上孩子的學(xué)習(xí)。而卓媽11歲時(shí)便獨(dú)自到上海學(xué)習(xí)舞蹈,沒怎么上過文化課。她清楚自己能力有限,干脆便不輔導(dǎo)。

 

他們最常和德吉兩姐妹說的話便是,“學(xué)習(xí)是每個(gè)人自己的事”,對于自己的責(zé)任,要努力學(xué),至于后面學(xué)成什么樣不重要,重要的是對自己有要求,再付出行動(dòng)。


每當(dāng)?shù)录龅讲粫?huì)的題目,卓媽幫不上忙,便讓她做個(gè)標(biāo)記,回學(xué)校請教老師。就連聽寫作業(yè),也是德吉用手機(jī)錄一遍,再邊聽邊寫。

 

因?yàn)闆]上課外補(bǔ)習(xí)班,父母也沒法輔導(dǎo)具體學(xué)科,德吉經(jīng)常琢磨一道數(shù)學(xué)題就能花二三十分鐘。卓媽常調(diào)侃她是家里最忙的“總理”。


使命感是最好的老師

 

或許有人會(huì)說,不是每個(gè)不強(qiáng)求成績的家長都能教出自覺學(xué)習(xí)的孩子。除了從小閱讀的習(xí)慣,德吉的求知欲和對學(xué)習(xí)的堅(jiān)持得益于“使命感”的建立。

 

每次遇上卓爸回家,一家人在飯桌上聊起各地的故事,特別是西藏和鄭州兩地的差異。


一顆使命感的種子逐漸在德吉心里生根發(fā)芽:一定要好好學(xué)習(xí),爭當(dāng)藏族同胞的第一名,將來為藏族孩子提供更好的成長環(huán)境;再有能力了,她要為整個(gè)社會(huì)、世界貢獻(xiàn)自己的力量。

 

德吉對于未來目標(biāo)的堅(jiān)定,不僅停留在想想而已。

 

初一入學(xué)不久,在媽媽的引導(dǎo)下,德吉在一張白紙上寫下自己未來的求學(xué)目標(biāo),并貼在房門上:中考考上復(fù)旦中學(xué),大學(xué)去看看北大的未名湖,再爭取到劍橋讀研。

 


卓媽對此解釋道:“從拉薩到鄭州,我們已經(jīng)換了個(gè)環(huán)境。但她(德吉)還希望靠自己的努力,爭取每個(gè)階段換個(gè)城市,上海、北京、劍橋,去更大的地方學(xué)習(xí),再回來幫助西藏的小朋友。”

 

在卓媽看來,德吉身上強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)力可由兩個(gè)公式組成:

 

求知欲+使命感=自主學(xué)習(xí)力

 

其中,求知欲=閱讀習(xí)慣+責(zé)任感。


可以說,早期建立了閱讀習(xí)慣,德吉不排斥學(xué)習(xí),適應(yīng)上學(xué)的任務(wù)沒問題;在學(xué)習(xí)中慢慢得到正反饋、明確目標(biāo)后,德吉更有動(dòng)力專注學(xué)業(yè),不為外界事物所干擾。

 

問題是在這個(gè)過程中,光靠卓瑪夫婦說幾句“學(xué)習(xí)是自己的事”,德吉就能如此順利地建立對學(xué)習(xí)的責(zé)任感嗎?


孩子對學(xué)習(xí)的責(zé)任感,

來源于比成績更重要的事

 

與其說卓媽夫婦迫于時(shí)間、能力等原因,有意無意地培養(yǎng)德吉對學(xué)習(xí)的責(zé)任感,不如說,他們一開始就看得更遠(yuǎn),重在培養(yǎng)孩子應(yīng)對未來的品格和能力。

 

卓媽早年做舞蹈演員時(shí),經(jīng)常跟著舞團(tuán)到歐洲各國演出。后來她回想起國外孩子的成長狀態(tài),再對比河南孩子的應(yīng)試壓力,感慨道:“還是希望孩子多接觸不同的東西,將來有選擇的空間和能力。

 


正如馬云在前不久的開學(xué)演講中提到,兩百年以前,我們面臨的是選擇的稀缺,而未來孩子面臨的是太多的選擇。

 

在卓媽看來,“選擇的空間”意味著孩子具備善良、堅(jiān)強(qiáng)、敢于挑戰(zhàn)等品格,到社會(huì)上也是受大家歡迎的人,不僅局限于學(xué)校的學(xué)科學(xué)習(xí)。而“選擇的能力”,則是在德吉接觸過不同的人事物后,知道什么是自己所愛、所適合的。

 

在過去不久的暑假中,面臨著明年夏天的升學(xué)壓力,德吉的同學(xué)們基本都在上各種補(bǔ)習(xí)班,只有德吉參加了少年商學(xué)院的線下帆船營,從內(nèi)陸到海邊“浪”了一回。

 

正好當(dāng)時(shí)卓爸的老朋友也在帆船營入住的酒店,卓爸便讓德吉自己去打招呼,“孩子大了,總得學(xué)會(huì)和不同的人打交道。”

 

回過頭來,德吉還和卓媽夫婦分享:聽了叔叔的經(jīng)歷很有收獲;在帆船營遇到的新加坡學(xué)員,會(huì)說五國語言,讓她更下定決心要好好學(xué)習(xí);從害怕大海到享受其中,她希望下次帶姐姐一起去玩帆船……

 

卓媽認(rèn)為,這種培養(yǎng)孩子生活能力的機(jī)會(huì)無處不在。


從小時(shí)候的圖書館、電影院,到后來的健身房,卓媽都幫姐妹兩辦了卡,鼓勵(lì)她們走出家門,自己去安排生活;


每次全家出游前,德吉和姐姐都包攬買票、規(guī)劃路線的準(zhǔn)備工作,卓媽夫婦完全做起了“甩手掌柜”。

 

就連暑假的深圳帆船營結(jié)營,也是18歲的姐姐去接德吉回家,不需要卓媽夫婦插手。


卓媽希望,孩子能像她早年異地求學(xué)一樣,“不管被扔到什么環(huán)境,都能活下去”。當(dāng)孩子把目光轉(zhuǎn)向好好生活,學(xué)校的學(xué)習(xí)只是生活的一部分而已。

 


前不久,少商曾分享過“薛定諤的狗與焦慮的家長”一文(點(diǎn)擊此處回顧),引起熱議。正如作者指出,對孩子成長有益的東西很多,但孩子的時(shí)間有限。在有限的時(shí)間里,什么是對孩子最重要的事?從長遠(yuǎn)看,決定孩子一生成就的到底是什么?

 

至少在他看來,自主性、社交能力、創(chuàng)造力的作用,至少不比書本知識和考試能力的作用小,而這些能力的培養(yǎng)也需要時(shí)間和機(jī)會(huì)。

 

我不由得想到前陣子有個(gè)很火的概念叫“做題家”,指的是擅長應(yīng)試、通過題??既朊#瑓s缺乏視野、對未來迷茫的人。

 

即便不考慮書本知識和社交能力、創(chuàng)造力等“課外能力”之間孰高孰低,退一步想,我們希望把孩子培養(yǎng)成“做題家”,還是幸福的人?

 


若是后者,借用馬云的一句話:幸福不是人生中沒有問題,而是我們知道怎么解決這些問題。

 

卓媽夫婦對德吉姐妹兩在學(xué)習(xí)和生活上的“放養(yǎng)”,恰恰是在培養(yǎng)她們解決問題的能力。換句話說,教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)“做題家”,我們希望培養(yǎng)活生生的人。

 

親子關(guān)系,

求的無非是供需平衡

 

從讓孩子只上半天學(xué)的萱爸(點(diǎn)擊此處回顧)到不輔導(dǎo)、不焦慮的卓媽,我發(fā)現(xiàn)他們身上都有一個(gè)共同的特點(diǎn):自知者明。這也應(yīng)了卓媽的一句話:“我知道自己有什么,也知道孩子要什么?!?/span>

 

身處高考大省,卓媽夫婦從來不擔(dān)心孩子的學(xué)習(xí)氛圍,反而把目光轉(zhuǎn)向精神陪伴和尋找為孩子開拓視野的機(jī)會(huì)。

 

在陪伴上,盡管卓爸常年在外工作,每次回家都給家人帶當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),平時(shí)沒少給孩子打電話,在卓媽生日前也會(huì)和德吉姐妹兩“串通一氣”提前準(zhǔn)備;

 

從讀繪本到看電影,再到協(xié)助德吉參與學(xué)校廚藝社、文藝表演,卓媽教給孩子的不是具體的學(xué)科方法,而是善良、真誠、堅(jiān)韌和責(zé)任等做人的品質(zhì)。

 

(廚藝社活動(dòng),左二為德吉)


在開拓視野這塊,早在2016年,卓媽便找到了少商的Minecraft視頻課程,帶德吉在風(fēng)靡世界的青少年游戲《我的世界》中學(xué)習(xí)。


再到2019年的TED演講課、線下的博物館設(shè)計(jì)思維營,以及今年暑假“乘風(fēng)破浪”的帆船運(yùn)動(dòng)。卓媽在自己能力范圍內(nèi),不斷為孩子尋找走出課本、認(rèn)識世界的機(jī)會(huì)。

 

這也不難理解為什么德吉在初一便定下了北大、劍橋的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

 

從拉薩到鄭州的這些年,卓媽身邊不乏深陷雞娃焦慮的家長:


有人為了一張名校入場券,全家老小搬進(jìn)“老破小”學(xué)區(qū)房,生活水平直線下降;


有人為了給孩子更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,利用民族政策成功“上車”,無奈孩子跟不上進(jìn)度,只能轉(zhuǎn)學(xué)……


雖然德吉姐妹的戶口依然跟著卓媽,落在拉薩,但她們在鄭州的學(xué)業(yè)表現(xiàn)早已比輾轉(zhuǎn)于補(bǔ)習(xí)班的同齡人優(yōu)異。更難能可貴的是,這家人都知道自己要的是什么——

 

卓媽夫婦希望孩子看到更廣闊的世界,對自己的學(xué)習(xí)、民族和社會(huì)有一份責(zé)任感;

 

德吉姐妹渴望學(xué)有所成,將來幫助更多的人。

 

(初中的國旗下演講,右為德吉)


或許正如首師大哲學(xué)教授陳嘉映所言,網(wǎng)絡(luò)改變了人認(rèn)識世界的方式,也讓“知道”變得很容易,但更洶涌的洪水的帶走的是無意識的集體,很多時(shí)候人們的注意力被現(xiàn)實(shí)牽制,不知道自己想要、堅(jiān)持的到底什么。

 

一千個(gè)家庭會(huì)有一千種教養(yǎng)孩子的模式。在育兒、升學(xué)焦慮盛行的時(shí)代,卓媽一家人的“自知之明”值得所有父母深思:我們能給孩子什么?孩子需要的是什么?

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